"Cái bệnh hoạn thuộc về xã hội, không cứ riêng Lệ Rơi"

Thưa PGS.TS, ông đánh giá ra sao về sự quan tâm hay phản ứng của cộng đồng đối với chàng ca sĩ đầy chất nông dân này?

Có ý kiến cho rằng, đó là sự phản ứng đối với sự ngồi xổm vào mặt của nền văn nghệ thuật biểu diễn của nước ta. Đó không hẳn là một ý kiến chuẩn mực, nhưng nó đưa ra một cái hiện thực, nhưng đó là một làn gió mát, thay đổi dạng thức, thay đổi món ăn cho con người chúng ta.

Theo ông, đây có phải là một trường hợp làm mọi việc để được nổi tiếng Bà Tưng hay một số trường hợp trước đây hay không?

Tôi cảm giác rằng, cậu này lúc đầu không có mục đích để nổi tiếng. Tức là cậu ta làm những trò để vui vẻ, để làm vui ở những vùng thôn quê.

Tất nhiên chúng ta nhận ra rõ ràng bản chất của sự việc Bà Tưng- Lê Huyền Anh hay một số trường hợp khác và anh Lệ Rơi hoàn toàn không giống nhau. Tức là đối với trường hợp Bà Tưng thì cô ta sử dụng mọi cách thức như một chiêu trò để nổi tiếng và đến bây giờ thì cô này vẫn không hề chừa. Còn đối với anh Lệ Rơi, tôi cho anh đấy rất hồn nhiên và chỉ là người nông dân bình thường.

PGS.TS có cho rằng mục đích của việc hát này là một cách để tìm kiếm niềm vui và giải tỏa những vất vả trong lao động?

Chắc chắn rồi. Theo tôi anh cu Lệ Rơi này, lúc đầu không nhằm mục đích quảng cáo PR cho bản thân mình mà chỉ để làm cho vui.

Theo ông, lý do vì sao, Lệ Rơi với hình ảnh của một anh chàng nông dân chân chất, hiền lành, xù xì, thô kệch với giọng hát dở tệ nhưng vẫn trở thành một hiện tượng nổi tiếng với nhiều người?

Lý do liên quan đến việc các hình thức diễn xướng, các hình thức thưởng thức văn hóa, nghệ thuật hiện nay của chúng ta đang bị khuôn sáo, nhàm chán và thường bị định hướng về nội dung.

Nhưng anh Lệ Rơi này hát một cách “thả cửa” trong các clip rất thoải mái, rất dung dị, bình thường. Tức là nó đạt đến một sự tự do phóng khoáng cao nhất. Và thậm chí, thứ gì ngờ nghệch, ngô nghê lại trở thành vui tai. Bởi vậy người ta cảm thấy thú vị khi nghe những thứ mông muội, nhà quê, dân dã, méo mó, hời hợt, kệch cỡm.

Hiện nay, một bộ phận truyền thông tung hô Lệ Rơi như một nhân vật của showbiz và săn lung tin tức chàng ca sĩ nông dân này. Một bộ phận lên án, chỉ trích rằng Lệ Rơi đang làm mọi cách để bước chân vào giới những người nổi tiếng.

Vậy, ông đánh giá ra sao về điều này?

Tôi cho rằng, trong điều này có vai trò của truyền thông trong việc lăng xê. Việc lăng xê này theo cả 2 hướng vừa phê phán và khẳng định. Tuy nhiên, cả hai quá trình đều là quá trình “tút” lại nhân vật chính và tự dưng nó làm cho nhân vật đó trở lên có sức sống hơn.

Theo ông, bản chất của anh chàng Lệ Rơi này là người như thế nào? Và thực chất, việc làm của anh ta có đáng bị phê phán hay không?

Thì anh này học hành như vậy cũng là có một cái bằng, cũng như vậy cũng được gọi là không phải là không có học. Nhưng xét đến cùng thì anh ta vẫn là người nông dân. Anh ta vui chơi mê mải anh ta có một cái chiêu trò chỉ mục đích làm vui vầy thôi. Và anh ta chắc lúc đầu anh ta không hề nghĩ mình sẽ trở thành trung tâm dậy sóng. Và như vậy thì anh này không phải là một con người đáng giận. Và sau này khi cái hiện tượng nó lớn hơn lên, vượt quá điều mong muốn thì không phải lỗi tại anh ta.

Vậy theo ông thì trách nhiệm trong sự việc này thuộc về ai?

Tôi muốn nghiêng về quan điểm quá trình thẩm âm và thưởng thức nghệ thuật trong xã hội của chúng ta là có vấn đề. Cái bệnh hoạn thuộc về xã hội, không cứ riêng anh ta. Chắc chắn không chỉ có thanh niên, khối người lớn tuổi vẫn lắng nghe nó với tinh thần không phải để phê phán anh ấy, mà người ta thấy rằng cái này hay và thú vị.

Thứ hai, giới truyền thông cũng có trách nhiệm trong việc hoặc là vuốt ve hoặc là làm méo mó, què cụt anh ấy. Cái méo mó thuộc về xã hội chứ chả phải riêng anh ta.

Hồng Hạnh